這是由性神學社推出的節目，我們會從酷兒神學、酷兒釋經到酷兒經驗，細看信仰與性別公義之間的連動。我們不靠二分法理解世界，而是願意走進複雜、矛盾、深刻、又充滿可能性的信仰現場，找尋新的眼光與新的路徑。
每集內容將會同時上載於Youtube和QTA的官方網站, 每兩星期更新, 敬請密切期待。
文／林茂國
「我們知道你很痛苦，這不是你的罪，這只是因為世界墮落了，你的身體出現了『障礙』。我們不會定罪你，但我們會陪你一起『背負』這個十字架，並鼓勵你繼續守貞、活出符合你生理性別的樣式。」
這種新的牧養話術正在一些試圖展現「進步與包容」的保守教會中興起。他們不再粗暴地指責酷兒信徒「故意犯罪」，而是用無比溫柔的眼神與上述話語，將酷兒與跨性別身份定義為一種**「無道德責任的殘疾」（non-moral disability）**。這種態度看似仁慈，但在現實中，卻往往成為一種更加隱蔽、令人窒息的「慢性折磨」。它用溫柔的同情，將酷兒信徒定位為「有缺陷的被動受害者」，進而閹割了他們的靈性主體性與生命能動性（Moral Agency
文／林茂國
「像你這樣的人……他們真的會讓你進去嗎？」
這是跨性別神學家奧斯汀·哈特克（Austen
文／林茂國
「你是不自然的，你需要被矯正，回到上帝起初的設計中。」
在許多保守教會與家庭中，這句話被奉為關懷的起點。為了留在信仰社群裡，為了重獲父母的接納，無數酷兒信徒踏入了各式各樣冠以「輔導」、「生命更新」或「靈性轉化」之名的機構，試圖扭轉自己的性傾向或性別認同。然而，當我們剝開這些溫柔的辭藻，迎面而來的卻是倖存者一生無法抹滅的創傷。
近年來，全球正掀起一股反思與禁止「扭轉治療」（Conversion Therapy）的浪潮。英王查爾斯三世在國會演講中宣示英國將立法禁止扭轉治療；而 2026 年 5 月，梵蒂岡世界主教會議（Synod on Synodality）的「第九研究小組」（Study Group 9）發布報告，歷史性地首次收錄了同志信徒的真實見證，並明確指出「修復療法」（reparative
如果說當代有一篇神學文章，能讓保守派感到坐立難安，同時又讓酷兒信徒感受到深刻的靈性撫慰，那一定是羅雲．威廉斯（Rowan Williams）的《身體的恩典》（The Body's Grace）。
這篇文章寫於 1989 年，當時威廉斯尚未成為坎特伯里大主教（Archbishop of Canterbury），而是牛津大學的「瑪格麗特夫人神學教授」（Lady Margaret Professor of Divinity）。這篇文章最初是為「男同性戀與女同性戀基督教運動」（Gay and Lesbian Christian
影片:
YouTube： https://youtu.be/ort82xD6g5s
Nextcloud: https://qtacademy.com/nc24/index.php/s/wJpmx7Yn6THmEfn
你是否曾有過這樣的經驗：當你踏入禮拜堂，準備敬拜上帝時，你會下意識地調整坐姿，收起所有的感官，甚至覺得「感覺到自己的身體」是一件不夠屬靈的事？我們在教會裡學習如何禱告、如何讀經、如何提升靈魂，但對於這副每天陪伴我們的「血肉之軀」，教會的教導往往只有：克制它、管教它、不要被它誘惑。
這種對身體、慾望、甚至觸覺產生的不安與排斥，在神學上可以被稱為一種「恐肉症」（Sarcophobia）。這不是一種病，而是一種深植於教會文化中的心理狀態，讓我們覺得身體是靈魂的累贅，甚至是親近上帝的障礙。但這真的是聖經的本意嗎？透過神學家 Susannah Cornwall 的研究，我們發現這場「恐肉症」其實是一場長達兩千年的神學誤會。